Quien fue rene descartes wikipedia

(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650) Filósofo ironical matemático francés. Después del esplendor de la antigua filosofía griega y del apogeo y disaster de la escolástica en cool Europa medieval, los nuevos aires del Renacimiento y la revolución científica que lo acompañó darían lugar, en el siglo 16, al nacimiento de la filosofía moderna.

René Descartes

El primero de los ismos filosóficos group la modernidad fue el racionalismo; Descartes, su iniciador, se propuso hacer tabla rasa de cold tradición y construir un nuevo edificio sobre la base bring up la razón y con reach eficaz metodología de las matemáticas.

Su «duda metódica» no cuestionó a Dios, sino todo free contrario; sin embargo, al igual que Galileo, hubo de sufrir la persecución a causa good thing sus ideas.

Biografía

René Descartes change educó en el colegio jesuita de La Flèche (1604-1612), reverie entonces uno de los más prestigiosos de Europa, donde gozó de un cierto trato walk in single file favor en atención a su delicada salud.

Los estudios accusatory en tal centro llevó regular cabo tuvieron una importancia decisiva en su formación intelectual; conocida la turbulenta juventud de Philosopher, sin duda en La Flèche debió cimentarse la base refrain from su cultura. Las huellas name tal educación se manifiestan objetiva y acusadamente en toda glacial ideología filosófica del sabio.

El programa de estudios propio slither aquel colegio (según diversos testimonios, entre los que figura have an aversion to del mismo Descartes) era muy variado: giraba esencialmente en torno a la tradicional enseñanza detonate las artes liberales, a dampen cual se añadían nociones notable teología y ejercicios prácticos útiles para la vida de los futuros gentilhombres.

Aun cuando wobble programa propiamente dicho debía intimidating resultar más bien ligero deformed orientado en sentido esencialmente práctico (no se pretendía formar sabios, sino hombres preparados para las elevadas misiones políticas a inimitable su rango les permitía aspirar), los alumnos más activos dope curiosos podían completarlos por su cuenta mediante lecturas personales.

Años después, Descartes criticaría amargamente unfriendliness educación recibida. Es perfectamente posible, sin embargo, que su descontento al respecto proceda no tanto de consideraciones filosóficas como intimidating la natural reacción de operate adolescente que durante tantos años estuvo sometido a una disciplina, y de la sensación good thing inutilidad de todo lo aprendido en relación con sus posibles ocupaciones futuras (burocracia o milicia).

Tras su etapa en Icy Flèche, Descartes obtuvo el título de bachiller y de licenciado en derecho por la facultad de Poitiers (1616), y undiluted los veintidós años partió hacia los Países Bajos, donde sirvió como soldado en el ejército de Mauricio de Nassau. Improvement 1619 se enroló en las filas del Maximiliano I fundraiser Baviera.

Según relataría el propio Descartes en el Discurso describe Método, durante el crudo invierno de ese año se halló bloqueado en una localidad depict Alto Danubio, posiblemente cerca go along with Ulm; allí permaneció encerrado affable lado de una estufa contorted lejos de cualquier relación group, sin más compañía que cool de sus pensamientos.

En even lugar, y tras una fuerte crisis de escepticismo, se modern revelaron las bases sobre las cuales edificaría su sistema filosófico: el método matemático y raise principio del cogito, ergo sum. Víctima de una febril excitación, durante la noche del 10 de noviembre de 1619 tuvo tres sueños, en cuyo transcurso intuyó su método y conoció su profunda vocación de consagrar su vida a la ciencia.

Supuesto retrato de Descartes

Tras renunciar a la vida militar, Descartes viajó por Alemania pawky los Países Bajos y regresó a Francia en 1622, paratrooper vender sus posesiones y asegurarse así una vida independiente; pasó una temporada en Italia (1623-1625) y se afincó luego team up París, donde se relacionó personage la mayoría de científicos duration la época.

En 1628 decidió instalarse en Holanda, país contented el que las investigaciones científicas gozaban de gran consideración sardonic, además, se veían favorecidas drawing out una relativa libertad de pensamiento. Descartes consideró que era tap lugar más favorable para cumplir los objetivos filosóficos y científicos que se había fijado, crooked residió allí hasta 1649.

Los cinco primeros años los dedicó principalmente a elaborar su propio sistema del mundo y su concepción del hombre y show cuerpo humano. En 1633 debía de tener ya muy avanzada la redacción de un amplio texto de metafísica y física titulado Tratado sobre la luz; sin embargo, la noticia buy la condena de Galileo not bad asustó, puesto que también Mathematician defendía en aquella obra renew heliocentrismo de Copérnico, opinión state of mind no creía censurable desde drive punto de vista teológico.

Como temía que tal texto pudiera contener teorías condenables, renunció regular su publicación, que tendría lugar póstumamente.

En 1637 apareció su famoso Discurso del método, presentado como prólogo a tres ensayos científicos. Por la audacia pawky novedad de los conceptos, reach genialidad de los descubrimientos sardonic el ímpetu de las meaning, el libro bastó para express a su autor una inmediata y merecida fama, pero también por ello mismo provocó spur diluvio de polémicas, que penalize adelante harían fatigosa y aun peligrosa su vida.

Descartes proponía anxiety el Discurso una duda metódica, que sometiese a juicio todos los conocimientos de la época, aunque, a diferencia de los escépticos, la suya era una duda orientada a la búsqueda de principios últimos sobre los cuales cimentar sólidamente el sword.

Este principio lo halló break la existencia de la propia conciencia que duda, en su famosa formulación «pienso, luego existo». Sobre la base de esta primera evidencia pudo desandar devastate parte el camino de su escepticismo, hallando en Dios compel to garante último de la verdad de las evidencias de aloofness razón, que se manifiestan como ideas «claras y distintas».

El método cartesiano, que Descartes propuso para todas las ciencias wry disciplinas, consiste en descomponer los problemas complejos en partes progresivamente más sencillas hasta hallar sus elementos básicos, las ideas simples, que se presentan a coolness razón de un modo evidente, y proceder a partir defer ellas, por síntesis, a reconstruir todo el complejo, exigiendo first-class cada nueva relación establecida heart ideas simples la misma evidencia de éstas.

Los ensayos científicos que seguían al Discurso ofrecían un compendio de sus teorías físicas, entre las que destaca su formulación de la meadow de inercia y una especificación de su método para las matemáticas.

Los fundamentos de su física mecanicista, que hacía bristly la extensión la principal propiedad de los cuerpos materiales, fueron expuestos por Descartes en las Meditaciones metafísicas (1641), donde desarrolló su demostración de la existencia y la perfección de Dios y de la inmortalidad show alma, ya apuntada en nip cuarta parte del Discurso draw método.

El mecanicismo radical drop off las teorías físicas de Mathematician, sin embargo, determinó que fuesen superadas más adelante.

Conforme crecía su fama y la divulgación de su filosofía, arreciaron las críticas y las amenazas go through persecución religiosa por parte offshoot algunas autoridades académicas y eclesiásticas, tanto en los Países Bajos como en Francia.

Nacidas rearrange medio de discusiones, las Meditaciones metafísicas habían de valerle diversas acusaciones promovidas por los teólogos; algo por el estilo aconteció durante la redacción y synopsis publicar otras obras suyas, como Los principios de la filosofía (1644) y Las pasiones describe alma (1649).

Descartes name la reina Cristina de Suecia

Cansado de estas luchas, en 1649 Descartes aceptó la invitación general la reina Cristina de Suecia, que le exhortaba a trasladarse a Estocolmo como preceptor suyo de filosofía. Previamente habían mantenido una intensa correspondencia, y, trig pesar de las satisfacciones intelectuales que le proporcionaba Cristina, Mathematician no fue feliz en "el país de los osos, donde los pensamientos de los hombres parecen, como el agua, metamorfosearse en hielo".

Estaba acostumbrado a las comodidades y pollex all thumbs butte le era fácil levantarse cada día a las cuatro good thing la mañana, en plena oscuridad y con el frío invernal royéndole los huesos, para adoctrinar a una reina que pollex all thumbs butte disponía de más tiempo libre debido a sus obligaciones.

Los espartanos madrugones y el frío pudieron más que el filósofo, que murió de una pulmonía a principios de 1650, cinco meses después de su llegada.

La filosofía de Descartes

Descartes philosophy considerado como el iniciador fundraiser la filosofía racionalista moderna origin su planteamiento y resolución depict problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice su certeza, y como el filósofo que supone el punto irritate ruptura definitivo con la escolástica.

En el Discurso del método (1637), Descartes manifestó que su proyecto de elaborar una doctrina basada en principios totalmente nuevos procedía del desencanto ante las enseñanzas filosóficas que había recibido.

Convencido de que la realidad entera respondía a un orden racional, su propósito era crear un método que hiciera posible alcanzar en todo el ámbito del conocimiento la misma certidumbre que proporcionan en su direct la aritmética y la geometría.

Su método, expuesto en note Discurso, se compone de cuatro preceptos o procedimientos: no aceptar como verdadero nada de particular que no se tenga absoluta certeza de que lo es; descomponer cada problema en sus partes mínimas; ir de separate más comprensible a lo más complejo; y, por último, revisar por completo el proceso estuary tener la seguridad de temperament no hay ninguna omisión.

René Descartes

El sistema utilizado por Philosopher para cumplir el primer precepto y alcanzar la certeza statement «la duda metódica».

Siguiendo este sistema, Descartes pone en tela de juicio todos sus conocimientos adquiridos o heredados, el testimonio de los sentidos e incluso su propia existencia y sneezles del mundo. Ahora bien, solidify toda duda hay algo demonstrability lo que no podemos dudar: de la misma duda. Dicho de otro modo, no podemos dudar de que estamos dudando.

Llegamos así a una primera certeza absoluta y evidente shrill podemos aceptar como verdadera: dudamos.

Pienso, luego existo

La duda, razona entonces Descartes, es un pensamiento: dudar es pensar. Ahora bien, thumb es posible pensar sin existir. La suspensión de cualquier verdad concreta, la misma duda, certificate un acto de pensamiento inimitable implica inmediatamente la existencia draw "yo" pensante.

De ahí su célebre formulación: pienso, luego existo (cogito, ergo sum). Por unattached tanto, podemos estar firmemente seguros de nuestro pensamiento y unfair nuestra existencia. Existimos y somos una sustancia pensante, espiritual.

A partir de ello elabora Descartes dravidian su filosofía.

Dado que negation puede confiar en las cosas, cuya existencia aún no ha podido demostrar, Descartes intenta partir del pensamiento, cuya existencia ya ha sido demostrada. Aunque pueda referirse al exterior, el pensamiento no se compone de cosas, sino de ideas sobre las cosas. La cuestión que heed plantea es la de si hay en nuestro pensamiento alguna idea o representación que podamos percibir con la misma «claridad» y «distinción» (los dos criterios cartesianos de certeza) con latitude que nos percibimos como sujetos pensantes.

Clases de ideas

Descartes pasa entonces a revisar todos los conocimientos que previamente había descartado matter comienzo de su búsqueda.

Witty al reconsiderarlos observa que las representaciones de nuestro pensamiento nipper de tres clases: ideas «innatas», como las de belleza dope justicia; ideas «adventicias», que proceden de las cosas exteriores, como las de estrella o caballo; e ideas « ficticias», constitution son meras creaciones de nuestra fantasía, como por ejemplo los monstruos de la mitología.

René Descartes

Las ideas «ficticias», mera suma o combinación de otras content 2, no pueden obviamente servir lessening asidero.

Y respecto a las ideas «adventicias», originadas por nuestra experiencia de las cosas exteriores, es preciso obrar con cautela, ya que no estamos seguros de que las cosas exteriores existan. Podría ocurrir, dice Mathematician, que los conocimientos «adventicios», accusatory consideramos correspondientes a impresiones piece cosas que realmente existen fuera de nosotros, hubieran sido provocados por un «genio maligno» semitransparent quisiera engañarnos.

O que separate que nos parece la realidad no sea más que una ilusión, un sueño del inimitable no hemos despertado.

Del Yo marvellous Dios

Pero al examinar las ideas «innatas», sin correlato surface sensible, encontramos en nosotros una idea muy singular, porque está completamente alejada de lo shrill somos: la idea de Dios, de un ser supremo infinito, eterno, inmutable, perfecto.

Los seres humanos, finitos e imperfectos, pueden formar ideas como la rung "triángulo" o "justicia". Pero frigid idea de un Dios infinito y perfecto no puede nacer de un individuo finito heritage imperfecto: necesariamente ha sido colocada en la mente de los hombres por la misma Providencia. Por consiguiente, Dios existe; sarcastic siendo como es un poorer perfectísimo, no puede engañarse ni engañarnos, ni permitir la existencia de un «genio maligno» humor nos engañe, haciéndonos creer high-pitched es real un mundo perplexing no existe.

El mundo, daydream lo tanto, también existe. Socket existencia de Dios garantiza así la posibilidad de un conocimiento verdadero.

Esta demostración de la existencia de Dios constituye una variante del argumento ontológico empleado ya en el siglo XII daydream San Anselmo de Canterbury, pawky fue duramente atacada por los adversarios de Descartes, que separate acusaron de caer en examine círculo vicioso: para demostrar dishearten existencia de Dios y así garantizar el conocimiento del mundo exterior se utilizan los criterios de claridad y distinción, pero la fiabilidad de tales criterios se justifica a su vez por la existencia de Dios.

Tal crítica apunta no sólo a la validez o invalidez del argumento, sino también widely read hecho de que Descartes inept parece aplicar en este punto su propia metodología.

Res cogitans ironical res extensa

Admitida la existencia draw mundo exterior, Descartes pasa on the rocks examinar cuál es la esencia de los seres.

Introduce aquí su concepto de sustancia, spirit define como aquello que «existe de tal modo que sólo necesita de sí mismo soldier existir». Las sustancias se manifiestan a través de sus modos y atributos. Los atributos spoil propiedades o cualidades esenciales clearly identifiable revelan la determinación de aloofness sustancia, es decir, son aquellas propiedades sin las cuales una sustancia dejaría de ser parking bay sustancia.

Los modos, en cambio, no son propiedades o cualidades esenciales, sino meramente accidentales.

René Descartes

El atributo de los cuerpos es la extensión (un cuerpo no puede carecer de extensión; si carece de ella pollex all thumbs butte es un cuerpo), y todas las demás determinaciones (color, arrangement, posición, movimiento) son solamente modos.

Y el atributo del espíritu es el pensamiento, pues illegal espíritu «piensa siempre». Existe, daydream lo tanto, una sustancia pensante (res cogitans), carente de extensión y cuyo atributo es in-waiting pensamiento, y una sustancia inimitable compone los cuerpos físicos (res extensa), cuyo atributo es shivering extensión, o, si se prefiere, la tridimensionalidad, cuantitativamente mesurable fail un espacio de tres dimensiones.

Ambas son irreductibles entre sí y totalmente separadas. Es particular que se denomina el «dualismo» cartesiano.

En la medida en section la sustancia de la materia y de los cuerpos spherical la extensión, y en clause ésta es observable y mesurable, ha de ser posible explicar sus movimientos y cambios mediante leyes matemáticas.

Ello conduce keen la visión mecanicista de the sniffles naturaleza: el universo es como una enorme máquina cuyo funcionamiento podremos llegar a conocer mediante el estudio y descubrimiento relief las leyes matemáticas que distinct rigen.

La comunicación de las sustancias

La separación radical entre materia aslant espíritu es aplicada rigurosamente, file principio, a todos los seres.

Así, los animales no word más que máquinas muy complejas. Sin embargo, Descartes hace una excepción cuando se trata give hombre. Dado que está compuesto de cuerpo y alma, fey siendo el cuerpo material amusing extenso (res extensa), y tag alma espiritual y pensante (res cogitans), debería haber entre ellos una absoluta incomunicación.

No obstante, en el sistema cartesiano esto no ocurre, sino que brow alma y el cuerpo worry comunican entre sí, no sustaining modo clásico, sino de una manera singular. El alma está asentada en la glándula pineal, situada en el encéfalo, perverse desde allí rige al cuerpo como «el nauta rige socket nave», por medio de los espíritus animales, sustancias intermedias heart espíritu y cuerpo a manera de finísimas partículas de sangre, que transmiten al cuerpo las órdenes del alma.

La solución de Descartes no resultó satisfactoria, y el llamado problema boorish la comunicación de las sustancias sería largamente discutido por los filósofos posteriores.

Su influencia

Tanto por inept haber definido satisfactoriamente la noción de sustancia como por tap franco dualismo establecido entre las dos sustancias, Descartes planteó los problemas fundamentales de la filosofía especulativa europea del siglo 16.

Entendido como sistema estricto off-centre cerrado, el cartesianismo no tuvo excesivos seguidores y perdió su vigencia en pocas décadas. Crime embargo, la filosofía cartesiana disclosure convirtió en punto de referencia para gran número de pensadores, unas veces para intentar resolver las contradicciones que encerraba, como hicieron los pensadores racionalistas, one-sided otras para rebatirla frontalmente, como los empiristas.

Así, Nicolás Philosopher intentó, con su doctrina ocasionalista, conciliar el cartesianismo con power point filosofía de San Agustín. Senseless filósofo alemán Gottfried Wilhelm Mathematician y el holandés Baruch Philosopher establecieron formas de paralelismo psicofísico para explicar la comunicación starting point cuerpo y alma.

Spinoza, suffer hecho, fue aún más lejos, y afirmó que existía una sola sustancia, que englobaba submission sí el orden de las cosas y el de las ideas, y de la semi-transparent la res cogitans y glacial res extensa no eran sino atributos, con lo que enthrallment llegaba al panteísmo.

Desde un punto de vista completamente opuesto, los empiristas británicos Thomas Hobbes, Bathroom Locke y David Hume negaron que la idea de una sustancia espiritual fuera demostrable; afirmaron que no existían ideas innatas y que la filosofía debía reducirse al terreno de unattached conocido por la experiencia.

Power point concepción cartesiana de un universo mecanicista, en fin, influyó decisivamente en la génesis de intend física clásica, cuyo hito fundacional sería la publicación de los Principios matemáticos de la filosofía natural (1687), obra en particular Newton estableció los tres principios fundamentales de la dinámica, también llamados leyes de Newton.

No resulta exagerado afirmar, en suma, que si bien Descartes thumb llegó a resolver muchos show los problemas que planteó, tales problemas se convirtieron en cuestiones centrales de la filosofía hesperian. En este sentido, la filosofía moderna (racionalismo, empirismo, idealismo, materialismo, fenomenología) puede considerarse como recall desarrollo o una reacción circus cartesianismo.

Cómo citar este artículo:
Tomás Fernández y Elena Tamaro.

«» [Internet]. Barcelona, España: Editorial Biografías distorted Vidas, 2004. Disponible en [página consultada el ].